展亳州五千年文明辉煌成就|亳州博物馆

亳州博物馆为仿汉城堡式建筑，位于芍花路209号。总占地面积1.8万平方米，建筑面积5200平方米，其中展室面积2800平方米，文物库房面积1200平方米。1963年，时任中国科学院院长郭沫若先生题写馆名。现藏有珍贵文物4083件（套），其中以新石器时代陶器、石器，汉代青瓷器、玉器，隋代白瓷器、陶俑，唐代三彩器，宋元瓷器等最为突出。

亳州博物馆《穿越五千年——亳州文化寻源》陈列，按照历史发展的脉络，展示亳州博大精深的文化魅力和多姿多彩的文物形态。展览由序厅、涡河文明、商汤都亳、道源圣地、汉魏风骨、天下望州、亳商市井、近现代亳州8个部分组成。在内容编排上，融科学性、艺术性、趣味性、互动性为一体，既有精美的文物鉴赏展示，也有大信息量的文物、亳州相关景点电脑查询，还有景观、沙盘、三维动画等立体形象展示，便于观众对文物内在思想的理解及亳州文化源流的整体认知。
亳州博物馆是亳州城市的名片、亳州历史的底片、亳州文化的芯片。相信亳州五千年文明辉煌成就，会震撼您的心灵，会使您在精神上得到升华。

序厅主要介绍青铜水纹甬道、甲骨文书“亳”字雕塑和仿青铜浮雕背景图。地面青铜水纹甬道上刻有历史年轮，象征着历史长河把我们从2000年建立地级亳州市起，向前追溯至新石器时代。正前方是甲骨文书“亳”字雕塑，代表着亳州悠久的历史文化。“亳”字雕塑后面是仿青铜浮雕背景图，表现的是明清时期亳州商贸盛景。

涡河，亳州的母亲河，是黄淮之间一条重要的古河道，是淮河的第二大支流，源于河南省开封市尉氏县，流经开封、通许、扶沟、太康,由河南鹿邑进入安徽省亳州市谯城、涡阳、蒙城，于怀远县城附近注入淮河。河道长达380公里，流域面积近1.6万平方公里，流经亳州境内近180公里。涡河流域地势偏高，气候温润，河流纵横，水源充沛，土地肥沃，物产丰富，是原始人类理想的生活区域。早在5000多年前，先民们就在涡河岸边生息繁衍，开辟了人类文明的篇章，孕育了亳州古老的史前文明，积淀了浑厚深邃的历史文化。至今，涡河两岸仍分布着傅庄遗址、大寺遗址、钓鱼台遗址、后铁营遗址、尉迟寺遗址等十余处新石器时期古文化遗址。 在这个展厅里，我们着重向您介绍的是在涡河两岸分布的新石器时期古文化遗址中最具代表性的两处遗址：傅庄遗址和尉迟寺遗址。

商汤都亳，亳州是商文化的发祥地之一。在亳州境内已发现牛集遗址、东钓鱼台遗址等多处商文化遗址，代表商文化特征的卜骨、青铜器也有发现。 亳，商汤之都。据古籍记载，商汤时水患不断，为寻找宜居之地，商汤曾先后在今亳州市、河南商丘北（山东曹县）、偃师西建都，于是就有了南亳、北亳（又称景亳或蒙亳）、西亳的“三亳”说。史料证实，南亳为汤的先期都城所在地，北亳为汤的会盟之地，西亳为商后迁都城所在地。亳州属于商汤南亳故地，是商王朝的发祥地，也是至今依然称“亳”的地方。

商汤都亳，亳州是商文化的发祥地之一。在亳州境内已发现牛集遗址、东钓鱼台遗址等多处商文化遗址，代表商文化特征的卜骨、青铜器也有发现。 道源圣地介绍的是道家学派的主要代表人物。
老子，姓李，名耳，字伯阳，谥号聃，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人，即今安徽省亳州市涡阳县人。老子是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派的创始人，著《道德经》上、下篇。
庄子，名周，字子休。著名的思想家、哲学家、文学家，战国时期宋国蒙人，即今亳州市蒙城县。他继承和发展了老子的思想，是道家的集大成者，后世以“老庄”称之。
陈抟，字图南，自号扶摇子，宋太宗赐号“希夷先生”。享年约118岁。他对睡功特别的有研究，又称“睡仙”。陈抟被道教奉为高道，成为老庄之后的道教至尊，世称“陈抟老祖”。他开创了释、道、儒三教合一的陈抟学派，影响了一代学术之风。

这个展厅是我馆的精华展区，主要介绍的是东汉时期著名政治家、军事家、文学家、诗人曹操。
曹操，汉桓帝永寿元年（即公元155年），出生在今亳州市谯城城东魏武故宅。曹操童年和少年时期生活在亳州，20岁举孝廉，为郎，出任洛阳北部尉，从此踏上仕途。建安元年，曹操迎献帝于都许，采取“奉天子以令不臣”的策略，用武力先后削平袁术、吕布、张绣等豪强割据势力。官渡之战大破世族军阀袁绍，又北征乌桓，逐渐统一了中国北部。建安十三年，曹操晋位为丞相，率军南下，被孙权、刘备的联军击败于赤壁。之后，平定关中马超、韩遂的叛乱，西征张鲁，占据汉中。建安二十一年，被封为“魏王”。建安二十五年，曹操病死于洛阳，终年65岁。
曹操不仅出生在亳州，而且大量活动在亳州，为亳州留下了灿烂的三国文化和许多珍贵的文物古迹。亳州现约有曹氏宗族墓四十余座，曹氏家族的遗址遗迹十余处。

曹氏宗族墓群出土的珍贵文物数量众多，仅刻写文字的墓砖就有近600块。这些文字是造砖工人在砖坯未干之前，用细棒刻写而成。
文字砖的内容丰富，有的是记录造砖的时间、数量，有的是记录曹操宗族成员或地方官吏的姓名,等等，从不同程度上反映出“作壁”人想要记录的事情。
砖文上的书体有篆书、隶书、真书、行书、草书，甚至还出现了简化字体，是东汉时期难得的书法真迹，对研究中国古代书体的演变进程具有重要的意义。

下面我们来到的是天下望州，主要介绍的是隋、唐、宋、元四个时期亳州的历史文化。
亳州已有3700多年的历史。在历史的长河中，亳州始终是县、郡、州的治所，是当时区域性政治、经济、文化的中心，一向有“中州门户、徐兖咽喉”之称。
西晋时期，亳州置豫州刺史治所，一度为谯国。北周大象元年,隋国公杨坚上疏改南兖州为亳州。自此，亳州之名始显于世。
唐代，亳州为“十望州”之一，宣武军节度使所在地，领亳州、宋州、颍州、沈州4州，辖谯、城父、酂县、真源、鹿邑、永城、蒙、临涣、药城、文城10县。
宋代，亳州设集庆军节度使，下辖7县。宋真宗曾多次莅临亳州城，拜谒老子。1014年，宋真宗赵恒朝谒太清宫，莅临亳州城，赐亳州城西门名“朝真”门，门楼名“奉元”楼；北门名“均喜”门，门楼名“均庆”楼。元初，汝南王张柔戍亳，拆魏武故宅，重建亳州城垣。
元末，刘福通拥戴小明王韩林儿称帝，立国号宋，建元龙凤，定都亳州城。

接下来我们参观的是亳商市井，主要介绍的是明清时期亳州繁荣的商业文化。
亳州素有“七十二条街、三十六条巷”之说。明清时期，亳州以涡河航运为依托，出现了繁荣的商业文化。亳州城内店铺星罗棋布，商品多集中经营，形成了一物一街、一品一市的商业专业市场的格局。
据《亳州志》记载，清末，亳州城内共有各种杂货店100多家，中药材店100多家，还有干货店20多家、铁货店10多家、烟酒店10多家。出现了白布大街、帽铺街、竹货街、纸坊街、打铜巷、牛市等专业市场，酱园子、德福酒楼、瓷器店都是比较具有亳州特色的商铺。北门至涡河一带，成为商贸和市井生活的中心地带。
随着亳州商业的繁荣发展，大批外地客商落户亳州经营各种生意，他们为各自经营方便，及时交流信息，妥善处理纠纷，以及满足生活需求和祈福求财的愿望，纷纷集资在亳州修建具有同乡会性质的商务会馆，定期举行庙会，借以加强与地方客户的交流。最多时，亳州有各地会馆达30余处，“高舸大舫连墙而集，商贾巨富比邻而居”，成为苏鲁豫皖四省的物资集散地。

这是我们最后一个展厅近现代亳州，主要介绍的亳州清末农民起义、新四军四师在亳州的活动以及亳州中医药文化。
1821年至1863年，亳州遭遇饥荒，民不聊生，张乐行率军起义，并且协同太平天国、北部各部起义军与清军作战，给清朝以沉重打击。
亳州也是一块红色的沃土，是彭雪枫将军建立新四军第四师的英雄土地。彭雪枫将军骁勇善战，英勇杀敌，开创了平原地区对日斗争的成功典范，取得了“芦庙战斗”“六一战斗”“板桥战斗”等战斗的胜利。
亳州也是中医药文化的重要发源地。在中国《药典》上冠以 “亳”字的就有“亳芍”“亳菊”“亳桑皮”“亳花粉”四种。亳州是全国最大的中药材集散地，药业经济已成为富民强市的重要支柱。